儒家对人性的看法,孔子对于人性善恶的看法

儒家对人性的看法,孔子对于人性善恶的看法

(1)儒家——入世看人性1.儒家兴起之背景周文罢弊，礼崩乐坏，王官失守，血亲日疏，土地兼并，孔子悲天悯人，他对周文化的肯定，总认为礼是需要的，而且在孔子的年代，周文化仍是可用的，因儒家认为：三德、四端、五常，都是人性中本来就有的，人天生有这种本性。如果一个人表现不出这种本性，那么他就够不上人。儒家的道德信条，建立于人性论的基础之上。当时诸家对人性的讨

儒家对人性的看法到底是什么?

在儒家所提出的人性观中，当前社会中的学术界普遍认为的是：孔子对于人性的理念为无善无恶说；荀子则主张性恶理论；孟子主张性善理论，大多数学者都认为孟子与荀子先秦儒家人性观有“性善论”、“性恶论”、“性有善有恶论”和“性无善无恶论”，而最早提出人性问题并对人性问题进行阐述的思想家就是孔子，但孔子并没有明确指出人性善恶，孔

儒家对人性的看法是善还是恶

孔子是儒家思想的创始人，他奠定了儒家思想的基础，为儒家未来的发展勾勒了框架，当然他也提出自己对人性的看法。只不过孔子并没有单独对人性进行系统地论述，只是在其话语儒家主张人性本善，法家主张人性本恶，三字经就是典型的儒家立场，开篇就说，人之初性本善，既然是性本善，所以儒家的大部分主张，都体现在对人性善的这一边发掘和光大上面。比如说

儒家对人性的看法和认识

（°ο°） 其实，法家关于人性论的思想，也并非是性恶论，而是性自私论。真正提出性恶论的，恰恰是战国时期儒家思想的集大成者荀子。法家思想家的集大成者韩非子，是荀子的学生，在荀子的性恶论的基从孔子的天性有爱，到孟子的人性向善，到荀子的通过学习可以得到善良的社会性。整体来说，儒家都是扬善避恶的，都很注意环境对人的影响，这些学说，和现在的科学理论基本一致。读