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老子5000文全文 |
道德经77章原文,道德经第七十七章全文及译文解释
∪0∪ 原文天之道,其由张弓乎?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之。天之道,损有余而补不足;人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能以有余奉天下?唯有道者。是以因而,这一章是七十四章、七十五章里“民不畏死,奈何以死惧之”、“民之饥,以其上食税之多”这一思想的继续和发展,表达了老子对统治者推行苛政的痛恨,对老百姓生
《道德经》——第七十七章:求生之厚(本文以帛书修正版的内容进行阐述)第七十七章原文:人之饥也,以其取食税之多也,是以饥。百姓之不治也,以其上有以为也道德经网-当前为电脑版【切换为手机版】第七十七章[原文] 天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道①,则不然,损不足以
第七十七章、用天之道规范人之道【原文】天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?今天我们来学习道德经第77章;这一章是非常重要的一章;本章承接第75章的赋税制度和76章的强弱生死的关系,通过天之道与人之道的对比,进一步深入批判社会上财
故天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足而奉有余。孰能有余而有以取奉于天者乎?唯有道者乎?是以圣人为而[néng]弗有,成功而[néng]弗居也,若此,其不欲见[xiàn]贤也附:《道德经》第七十七章原文和释义:天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有
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