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格物穷理的例子 |
格物穷理出自什么地方,穷理格物
格物穷理,宋理学家易学中的认识方法。“格物”分源出《大学》“致知在格物”,“穷理”源出《周易·说卦》“穷理尽性以至于命”。1)格物即穷理。北宋二程解释说:“格犹穷也,格物穷理,穷究事物的道理。出自:明·方孝孺《答郑仲辩》“其无待于外,近之于复性正心,广之于格物穷理。”格物穷理是中性成语,可作谓语、宾语;用于处事。格物穷理的详细解释:成语
《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的,从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象,循着格物穷理,存养而意诚,正心而迁善,修身而复礼,齐家而正伦理,以是我国南宋时期,朱熹(念xī;1130年~1200年)提出的。格物穷理指的是推究事物的道理;追寻事物的究竟。1、朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生,做官清正有为,振举书院建设。
徐光启开创的“格物穷理之学”在当时有李之藻,李天经,孙元化,王徵,其后又有方以智,王锡阐等发扬,词目格物穷理发音gé wù qióng lǐ释义穷究事物的道理。出处明·方孝孺《答郑仲辩》“其无待于外,近之于复性正心,广之于格物穷理。”示例偶阅近人《夜谈丛
随意举两点吧:宁远卫城从未有过什么山字墙,无论是史书描述还是亲临实地本人都亲自考证过;红衣炮所谓糜烂数十尺,打死北骑无算等夸张性描述,原型出自明季北略这类半评书话本似的资料,朱熹这样解释格物:格物之"格"乃"尽"之意,穷尽事物之理,是为格物。王阳明的心学思想也是建立在他对"格物"的认识之上的。他首先对当时占统治地位的"格物穷理说"产生了质疑,然后通过深
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标签: 穷理格物
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