脑主神明是谁提出来的,脑在中医不被称为什么

脑主神明是谁提出来的,脑在中医不被称为什么

《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》云：“心者，君主之官，神明出焉”，而李时珍《本草纲目·辛荑条》则提出“脑为元神之府”。西方也同样存在过争论，与《黄帝内经》同时代的西医奠基之作一方面，“头者，精明之府”、“脑为元神之府”不是用来说明“神明”的，王清任的“灵记性在脑不在心”也只是建立在没有健全的解剖学知识上。另一方面，西医学没有“脑主神明”说，也不

⊙０⊙ 在中医领域，“脑主神明”和“心主神明”两派一直有争论。但刘茂才认为，中医治疗西医所讲之脑病时，运用的是中医脏腑学说，而在多年的临床实践中，这一提法已经跟不上时代的发展，为此他我曾在十多年前发过一篇文章，题目叫·也谈心主神明与脑主神明·, 网上可以看到，我提出，心主神明为本，脑主神明为标。李灿辉@唐铁军伦敦 “心主神明为本，脑

明代李时珍在《本草纲目·辛荑条》中直接提出了“脑为元神之府”论，清·汪昂《本草备要》曰：“人之记忆皆在脑中”。清·王清任《医林改错》则有“灵机记性在脑说”。建国以后第一，脑主神明说。主要是李时珍提出的“脑为元神之府”，王清任提出的“灵机记忆不在心而在脑”，以及从现代解剖学对大脑功能的认识进行论证。第二，心主神明

另外，王新陆还主张把“主神明”的功能归属于脑，指出这并不是异端邪说，而是正本清源，毕竟医圣张仲景也曾说过：“头者，身之元首，人神所在。”明清时代对脑主精神刘茂才：“脑主神明”跟“心主神明”的两个争论，历史上从来没有停止过，也不是我(开创省中医院脑病专科后)首先提出来的，在我们成立脑病科以后，我们在临床上接触到不少的病人，用中医传

摘要：概述“心主神明”、“脑主神明”与“心脑共主神明”三派的学术观点和论据，并对中医学的传统观点“心主神明”和近代张锡纯首倡的“心脑共主神明”观点提出以“神明”问题(本文的“神明”指思维意识)为例，清末民初名医张锡纯(1860—1933)为弥合中西医在这个问题上的分歧作了积极的尝试，得出了独特的“心脑共主神明”