寂灭法与命运的关系,诸法从本来常自寂灭相的意思

末法时代众生特点 2023-12-22 20:49 372 墨鱼

末法时代众生特点

寂灭法与命运的关系,诸法从本来常自寂灭相的意思

无着行，历诸尘刹供佛求法，心无厌足，而亦以寂灭观诸法，故于一切无所著。尊重行，尊重善根、智慧世界众生皆是第一义宇宙的倒影，而第一义又称为寂灭如来地，当倒影消散，则第一义却实无自性存在；所以，佛法亦不离于世间，随顺妄幻众生，随处彰显，处处清净，众生见

《法华经》也说：「诸法从本来，常自寂灭相」。这个「法」用现代的话来说，包括了一切理、一切事、一切物。《法华经》这句话说，宇宙万有一切的现象是此生彼灭的，它的本来是清净的(所“寂灭”不是“死亡”——圣严法师可能严重误解佛教关于死亡的伟大思想一、缘起怀疑一般人的思想可以，但要怀疑圣严法师的思想，那是要冒天下之大不韪的。因为

幻法耳！唯法身寂灭，性空缘起为真实法耳！此又何故耶？若以法性本体而言，一切宇宙万有，人物众生，皆变化之偶存耳！偶存终坏，假借而有一期之形质，终归于空，岂非幻乎？心力形器，尚不可能佛经上有四句话：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”　　什么是诸行？行并不是我们在这里走路，在这里转就叫行。心理上的思想，外在的行为，物质世界的一切环境，一切关系

合相反道种合了先天道种后，想要踏入合道第三步，为证道造化打下最后的基础，就需要再合一条先天大道，这条先天大道必须佛陀说：诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐② 诸行指的是身与心，它们是无常与不稳定的，存在之后就会消失，有生就有灭，不过每个人却都希望它们是永恒的，这是很愚蠢的。看看呼吸，有

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