平顶山初一到初十逢会
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事师法五十颂解释 |
五道十地的解释,五十一心所解释
∪△∪ 因此,说般若心咒:达雅他——诸如来佛,嘎代嘎代巴热嘎代巴热桑嘎代保地索哈这般若心咒二十个字,明(字面)暗(字里隐意)概括了般若经的大义。明说空,暗示广行道;明说心咒,暗示五道十五道十地功德悉圆满若事尚可改,云何不欢喜,若已不济事,忧恼有何益? 若是将有实法视为涅槃,那涅槃就是有为法了,而有为法不远离衰老,不远离灭亡。所以这种说法不合理,不能这样说。
五道:资粮道、加行道、见道、修道、无学道。十地:一地极喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难行地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧菩提心在地的界线上分类:在资粮道和加行道上发心为信解行的发心;第一地到第七地为清净意乐发心;第八地到第十地为异熟发心;十地之后为如来发心或称断障发心。
还是经常诽谤释迦摩尼佛的外道都可以看见;报身有很多种,有一地菩萨到十地菩萨能看见的报身,也有从八地菩萨到十地菩萨才能够看见的报身,还有十地菩萨才可以看到五道:资粮道、加行道、见道、修道、无学道。十地:一地极喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难行地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地。
 ̄□ ̄|| 大乘在修行阶段,会有不同的内在境界,依序可分为五道:资粮道、加行道、见道、修道、无学道,以及菩萨十地。依照修行境界的五道十地来分,菩提心可分为:胜解行发心、清净意乐发心、异《慧灯之光》中的“五道十地”(非常简洁清晰明了)《慧灯之光》中提及五道十地,说到五道中的“资粮道”和“加行道”是凡夫道……想知道五道是哪五道,“资粮道”
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标签: 五十一心所解释
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