极乐世界再来人特征,比极乐世界更高级的世界

极乐世界再来人特征,比极乐世界更高级的世界

就是说往生极乐世界之后，再回来度化众生就非常随意自在了。所以，修行净土法门行人首先要成就「往相回向」：所有念佛、诵经以及种种功德悉皆回向往生西方极乐这种人悲心很重，想早些帮众生离苦得乐。所以到了极乐世界，见到阿弥陀佛后，就可以倒驾慈航，马上回转娑婆，再回来时就不是凡夫，而是三不退的菩萨了。当然，这也是方便说。《无量寿经》

佛观察二十一俱胝佛土，里面的人相不一样，不一样就生烦恼。身体好的、容貌好的就傲慢，如果相貌、身体不好的就有自卑感，这个生烦恼。他要往生到极乐世界，极乐，里面没有这种烦恼，相好如果你说的是佛教的极乐的话，我只能说，极乐世界的人都是像木头一样，无欲无求，无喜无悲，不贪不嗔不痴，反正什么坏得品德都没有，简单来说他们就像没有生命一样

＋﹏＋ 凡是生到极乐世界的人，凡圣同居土下下品往生，身相都根阿弥陀佛一样。这是阿弥陀佛在因地发的四十八愿中的第四愿，身相同相愿。阿弥陀佛这个身相是四十八愿、五劫修行功德之所成就极乐世界的众生不但长相如佛一样，其面色也是紫磨真金色。紫磨真金色是表法的意思，代表着尊贵的肤色。对于古印度人而言紫磨真金色应该是他们心目中最美好的肤色，但中国人的传统观念却认为，一白遮三

而且再来人，你如果是菩萨根机，证位比较高的，那是来去自如啊。你在西方极乐世界法、报身安然不动，应化身可以到他方世界去示现种种身份，去广做佛事啊！如果是凡夫，由于你是带业往生，从西方极乐世界再返娑婆国土，乃乘愿再来，而非受业力牵引。再来之人早已超凡入圣，脱胎换骨，自己做得了主。“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿

净业三福做到第一福：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业既能得下辈往生。总之生前依教奉行，老实念佛是决定能够往生极乐世界的。还有可以通过探尸的方式得还会动心，不行，我是凡夫，我不是再来人。果然是再来人，你从西方极乐世界再来的，这个现象就很清楚，你决定没有自私自利，你决定没有名闻利养，决定不会贪图这个世间五欲六尘，六根