孟子告子上原文和翻译,孟子告子上全文及解释

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第十章讲的是鱼和熊掌不可兼得舍鱼而取熊掌，生和义不可兼得舍生取义的道理，则更加广为人知。孟子进一步指出，由此可知，有比生命更宝贵的东西，贤者能保持而“勿丧”罢了。十一下面关亍孟子告子上原文和翻译，祝您生活愉快！【原文】告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分亍善丌善也，犹水之无分亍东西也。孟子

告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮桊也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮桊。”孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮桊乎？将戕贼杞柳而后以为桮桊也？如将戕贼杞柳而以为桮孟季子问公都子曰：“何以谓义内也？”曰：“行吾敬，故谓之内也。”“乡人长于伯兄一岁，则谁敬？”曰：“敬兄。”“酌则谁先？”曰：“先酌乡人。”“所敬在此，所长在

【原文】告子①曰：“性犹湍水②也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信③无分于东西。无分子上下乎？【原文】11.3 告子曰：“生之谓性。”孟子曰：“生之谓性也，犹白之谓白与？”曰：“然。”“白羽之白也，犹白雪之白；白雪之白，犹白玉之白与？”曰：“然。”“然则犬之性，犹牛

《孟子·告子上》译文Oralag-Borjigin 2018-08-18 投诉阅读数：1287 Oralag-Borjigin 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。关注转发评论快速开通微博你可以查《孟子·告子上》原文及翻译原文：孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯【1

《告子》是《孟子》书中的篇目，分上、下两篇。上篇的原文及翻译如下：【一】告子曰：“性犹杞柳也，义犹__也。以人性为仁义，犹以杞柳为__。”孟子曰：“子能顺杞柳之性下面关于孟子告子上原文和翻译，祝您生活愉快！【原文】告子①曰：“性犹湍水②也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：