孟子人性之善也,犹水之就下也,荀子人之性恶其善者伪也

孟子人性之善也,犹水之就下也,荀子人之性恶其善者伪也

孟子曰：“水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不《孟子》告子章句上第二节作者：聚优佚名告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，袂诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西。无分

人性之善也，犹水之就下也。摘自《孟子·告子章句上·第二节》解释：人的本性是善良的，就好比是向下流淌一样。赏析：此句体现出孟子的“性善论”，借水向下流动的必然性比喻人性向善的发展趋势，生动孟子曰：“水信③无分于东西。无分子上下乎？人性之善也，犹水之就(4)下也。人无有不善，水无有不下。今天水，搏而跃之，可使过颡(5);激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也

孟子曰：“水信无分于东西②。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之③,可使过颡④;激而行之⑤,可使在山。是岂水之性告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之

1. 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。（《孟子·告子上》）人的本性善良，如同水自然向下流。人的本性没有不善良的，就像水没有不向下流的。孟子的“性善论”“人性之善也，犹水之就下也”原文及解释名句：人性之善也，犹水之就下也。摘自：《孟子·告子章句上·第二节》解释：人的本性是善良的，就好比是向下流淌一样。赏析：此句体现