天人三策的核心,天人合一独尊儒术是谁提出的

天人三策的核心,天人合一独尊儒术是谁提出的

汉武帝时期，随着政治稳定和经济繁荣，采纳儒学大师董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”为核心的“天人三策”。在汉武帝的支持下，经过董仲舒等儒学大师改造的儒家“六经”被奉为经典，儒家学——《天人三策》的政治哲学解读作者简介，黄玉顺，山东大学儒学高等研究院教授。原文载，《四川大学学报.哲学社会科学版》2020年第5期。“灾异”说是理解

汉武帝元光元年(公元前134),董仲舒以贤良对策，以天人关系为核心，系统阐发了儒家的政治理想。三次对策的基本内容，都是探讨天人关系，故称《天人三策》。三次对策天人三策的核心思想有三：天人感应，君权神授；罢黜百家，独尊儒术；国家大一统，尊王襄夷天人感应君权神授这一点不用多说了，皇帝的权利是上天授予的，加强了君权，巩固了自己皇帝地位。

其思想的核心是“大一统”，凡是不在六艺之科、孔子之术的各家学说，都要从博士官学中去除。这就是“罢黜百家，独尊儒术”的主张。董仲舒认为大一统天经地义，不可“天人三策”的核心思想是天人和一与天人感应。在天人合一当中，董仲舒将天与人有机的结合起来，将皇帝说成是“天”的儿子，确立了汉代皇位的正统性和权威性。有效的解决了之前西汉皇帝

以“天人感应”说为其对策要旨，所对凡三，世称“天人三策”。说明“王者承天意以从事”，建议“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，主张罢黜百家，独尊儒术。© 天人三策的核心内容就是"天人感应，君权神授"。天者万物之祖，万物非天不生。人之本于天，天亦人