道德经五十六章原文译文和注释,道德经第五十六章原文及译文

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道德经(第五十六章)〔先秦〕老子原文译文拼音版知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得老子，道德经，德经·第五十六章解释翻译。知者不言，言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可

˙﹏˙ 老子道德经第五十六章原文及译文[原文] 知者不言，言者不知①。塞其兑，闭其门②;挫其锐，解其纷；和其光，同其尘③,是谓玄同④。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害道德经网-当前为电脑版【切换为手机版】第五十六章[原文] 知者不言，言者不知①。塞其兑，闭其门②;挫其锐，解其纷；和其光，同其尘③,是谓玄同④。故不可得而亲，不可得而疏；不

老子看到大成就者不说一句话，迫不得已宣说《道德经》五千文。所以《道德经》十分稀有。老子此句经文也是提醒世人不要执着《道德经》的文字，而是要超越文字。释德清说老子的“离言之从第五十三章到第五十六章可以合并为更完整的一章，主要讲述善于遵循道的人如同婴儿一般无所执着，柔弱地顺应一切，不执着某种方式才能够治理好天下。事物处在

˙０˙ 老子道德经第五十六章原文及译文[原文] 知者不言，言者不知①。塞其兑，闭其门②;挫其锐，解其纷；和其光，同其尘③,是谓玄同④。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害第五十六章知者不言【原文】知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不

《老子》德经第五十六章作者：聚优李耳知者不言，言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得下德不失德就是下德未达无得的究竟(不失得),所以说“是以无德”。这里有二大转换，一是德与得的转换，二是无得与有得的转换，理解二大转化就理解此章义理。世人如果修证到无所得的境