老子第七十七章翻译,老子思想主张八个字

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换句话说，也就是与人民同甘共苦。在本章的末尾，老子以圣人的所作所为得出了一个结论：圣人有所作为而不自恃功高，会把自己多余的部分分给不足的人，绝不炫耀，绝不居功自傲，而是始终保这章是以人为体，就是人文关怀与物欲横流，老子的秘法就讲“人与物，天道与人道”。一体分二相，二相为阴阳。人类的历史长河中物质享受的欲望泛滥，到处都是。以至于横扫一切领域，

因此敬畏天大是文化的必要组成部分，人一旦失去对天大的敬畏，人间的公平正义就成为空中楼阁。此章老子用张弓射箭为喻，宣说天之道的平等法性。平等法性是天道最基本的法性，人间的和平老子道德经第七十七章译文自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是

老子说：“知不知，尚矣；不知知，病也。这句话中，“知不知”意为知道自己不知道，知道自己无知。”“不知知”意为自己不知道却以为自己知道，把无知当有知。这句话意思是说，知道参考翻译译文及注释译文自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是

本章是采用比喻手法以歌颂天道批判人道的方式来阐明主旨的比较新颖奇特能给读者留下深刻的印象《老子道德经·第七十七章·天之道》翻译与解读《老子道德经·第七十七章天第七十七章[原文] 天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道①,则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是

第七十七章功成不处【原文】天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有老子，道德经，德经·第七十七章解释翻译。天之道，其犹张弓歟？高者抑之，下者举之；有餘者损之，不足者补之。天之道，损有餘而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有餘。孰能有餘以