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南怀瑾:站桩与打坐 |
南怀瑾为什么不提倡站桩,站桩三年得了高血压心脏病
所以站桩是练体为主,为将来的发⼒打造的物质基础。如果⾃学者静不下⼼来,还是免谈站桩。站桩不是站着⼀动不动,那是傻站。我提倡的桩,在站的时候你要有体认,体认就是⾃⼰站桩达到一定的程度再静坐会效果更好,就比如小学基础打好了去上初中一样的。版权声明:本平台旨在传播医文化知识,版权归相关权利人所有,尊重知识与劳动,转载请保留版权信息。如存
≥ω≤ 因为它只有很小活动范围做内翻外旋的动作,扭拧频繁,就会受伤。三线贯通三线贯通就是在三线对争的基础上导入轨迹站桩是补充元气的方法之一,站桩也是一个长养精气神的妙招;元气充满以后,人就会身强力壮,具有抵抗身体各种不适的能力。许多身体健康的人长期站桩,他们都享有高寿;而一些体弱之人,通过
南怀瑾不提倡站桩原因有三点。因为第一没有人来矫正错误的动作,自学者往往会走很多弯路,浪费时间不说,有时还会造成肌肉劳损,重者损害膝关节,第二是过分追求气感,第三,不熟悉人体的表面装作满不在乎,一定内心非常空虚;越是做事好要面子,一定背后承受痛苦。一个人,好就是好,穷就是穷,苦就是苦,坦然面对,不必掩藏。——南怀瑾当人生心累的时候,就说明心
摇之久,可将身内气机摇通,老年人练它,功效不减于太极拳,更可能比太极拳还要太极。上面是南怀瑾南师的原文。注意:不要人为摆动,身体松到一定程度自然会动,摆绝大多数打坐都没有站桩效果明显,这个效果健身效果,不是修心效果。大家的第一选择都是追求健康,所以说站桩更适合一些。南怀瑾他老人家教大家打坐一辈子,他也说
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