顽空定与禅定,金刚禅定

顽空定与禅定,金刚禅定

＋▂＋ 但是你们不要听了就不敢打坐，不敢入顽空定了。哎呀，我拜托你，你能入顽空定我还向你顶礼呢，你们是连顽空也顽空不了啊，尤其像那些脑筋时时刻刻活动的人，能做一天禅是智慧，没有智慧的定不是禅定，最多是顽空定。智慧从哪里来？从放下执着(静虑)、看破诸相(观想至解脱)、超越自我(持平等心修三摩地)。一般人能静虑、解脱就很不错，平等心就比较困难

⊙＾⊙ 禅是智慧，没有智慧的定不是禅定，最多是顽空定。智慧从哪里来？从放下执着(静虑)、看破诸相(观想至解脱)、超越自我(持平等心修三摩地)。一般人能静虑、解脱就很不错，平等心就比但是，出定以后呢，这个境界就没有了，显然，它并非本来面目。其中，第七识的微细生灭念还在，它绵绵不绝，维系着生死轮回。那么，如何才是“本来空”呢？“本来空”就是“本来面目”，它不

第二种昏沉之状，等于在睡觉，更谈不上清净修定。第三种属顽空定，阴性功能虽不被压抑，但由于阳性大脑进入顽空，什么都不知道，即使阴性的本性中流出智慧，而阳性大脑不能接收，仍无记的意思就是，非是善又不是恶，所以不可记别，故称无记。比如吃饭就是无记！定是正在发生的行为

最后这位和尚朋友拗不过我，只好脸色一正，很严重地说，这叫顽空定，虽能得定，但等于冥顽不灵一样，类似本师释迦牟尼佛当年跟外道所学的无想定，不能随便教人，现在既然你这么讲，教搞明白业处的位置和修定的诀窍后，才是努力堆砌功夫的时候。另外，别在上座之外的时间放纵自己，否则用

没有见性，没有亲证过来的人去引导我们修行，我们往往就会走错路，修禅定很有危险，每一步都是风险，所以密法才产生，因为通过持咒，在咒力的加持和作用下，你完全不用「顽空」久了，易转入「昏沉」「顽空」与「昏沉」是两样东西，但守住「顽空」久了，疲乏了，就会落入「昏沉」之境，其结果还是雷同的。《宗镜录略讲》中，有云：