民可使乐成不可使由知,民之不可与虑始久矣

民可使乐成不可使由知,民之不可与虑始久矣

民可使由之不可使知之的意思“民可使由之，不可使知之”的意思是：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。出自《论语·第八章·泰伯篇》这句话的意思是指一般被那些羸弱得没有半点生命力与自信心的统治者或政府采用，因为只有愚蠢的百姓才能被愚蠢的政府

所谓愚民，只因断句有误，本该是“民可使，由之；不可使，知之。”看来对这句名言断句圈点的位置不同，意义竟成是非两面。至于另作析义的如宦懋庸《论语稽》就认为子曰：“民可使由之，不可使知之。”先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。《吕氏春秋·乐成》里面讲了这样几个“有些老百姓只能跟他分享成功的果实，却不能跟他们商讨成功

这句话因为断句的不同，有很多不同的理解，最常见的断句就是“民可使由之，不可使知之”，意思是可以让老百姓按照我们指引的道路走，没必要让他们知道为什么。因为这句话孔子被抨击得很1. “民可使由之”的含义：这是《论语·泰伯》中的一句话，意为“百姓是可以用来领导的”。这句话强调了领导者应该尽可能地了解和满足百姓的需要，然后依据这些需要做出正确的决

综上所述，「民可使由之，不可使知之」并不是什么神秘的教条或者独裁者的名言，而是孔子对于执政者如何治理民众所给出的一种建议。孔子的真正意图是希望执政者能够以正确的方式引导民众，同子曰：“民可使由之，不可使知之。”8.9 解释“之”都是泛指，没有前行词，可以推测是某种做法、某个想法、某个计划之类。大意孔子说：“老百姓可以让他们沿着我们的计划走，但不