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如何理解文学是一种社会意识形态 |
对文学创造客体的理解,创造客体
试题来源:解析文学创造的客体主要有两种解释,一即客体即“自然”说,认为文学的客体是地利与人之外的自然。这里的“自然”最初之客观存在的自然界,后来泛指社会生活。另一种文学创作主体是指已经处于创作活动过程之中的作家个体。文学创作客体是指作家在创作过程中加工改造的对象。
文学创作的客体,是指进入创作主体体验和实践范围内并同创作主体发生审美关系的那一部分客观社会生活。创作客体的特征是:对象性、客观性与审美性。对象性又称相关(一)文学创造客体的两种解释1、客体即“自然”说古希腊两个画家比赛的故事。柏拉图的三个世界说。亚里士多德的三种事件说。希伯来的超验世界。《南柯太守传》
二、文学创造的客体与主体人类任何生产都是主客体相统一的活动,没有生产的主体或者没有被生产的客体,便没有生产。同样,文学创造作为一种生产,也是人与世界即文学创造的客体即文学的反映对象是客观存在的社会生活是人的物质生活和精神生活的总和。作为文学创造的客体的社会生活它具有如下几方面的特点:第一文学创造的客体:是整体性
u 文学具备审美与意识形态双重属性:既是审美的又是社会的;这种双重属性存在于其特有的具体语言组织所形成的话语蕴藉之中,通过话语蕴藉显现出来。u 文学的审美意识形态性质是对文学这样理解客体是偏狭的,应该说,除了主体和创造活动以外,主体在创造活动中所处理的对象,都属于客体的范围。这样去看客体,就应当包括:1、反映对象;2、加工的成品即作
1.1 文学创作的客体是外在于人的客观事物这种观点在西方源于古希腊的文艺模仿说。古希腊的德谟克里特、柏拉图和亚里士多德等众多的哲学家都认为文艺是对外在于人的客观事物的模仿,2、文学创造的客体是特殊的社会生活社会生活是文学创造的客体和惟一源泉:文学创造的客体是物质生活和精神生活相统一的社会生活;社会生活是一切文学艺术的取之不尽、用之不
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标签: 创造客体
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