人生最后的归宿应该归属到德性上,道德的最高境界是什么

人生最后的归宿应该归属到德性上,道德的最高境界是什么

最高的人生哲学讲的是德性，人生的最后归宿就要归在德性上。心归宁静，大道超然，升华自我，天人合一。我们时常在一起喝酒，聊天，我知道他是一个性情中人，一个有情有义之人，除了潘麟先生：还有的，德性的圆满义。德性里面是万善具足，是圆满的。所有的事物在性体之中都是圆满自足的。这种圆满自足，就是圆满义，就是我们人类所追求的最高境界。就是人生的圆满、真

德性层次：圆满地发展天性，实现人生的安乐，求得天人合一的境界，这是生命的最终归宿。我们为什么要修身？为什么要齐家？为什么要杀身成仁舍生取义？现在讲到人生的人生的最后归宿就要归在德性上。性就是德，德就是性，古人亦谓之性命，我们要圆满地发展它。表现出恰当而圆满的喜怒哀乐，可做别人的榜样与标准，我们称其为圣人或天人。与天与上帝，与

中国人常言德性，德就是性，性就是德，古人谓之性命，我们人生最后的归宿就要归宿在此德性上面，如能做到天人合一，即为圣人。钱先生利用古人的观念为我们解读了人生三步骤，即一为( )明确提出人生的归宿要归结到德性上。A、季羡林B、冯友兰C、钱穆D、辜鸿铭查看答案单选题中国传统文化中"四书五经"里的"五经"是指A、《左传》、《尚书》、《春秋》

˙﹏˙ 亚里士多德的幸福观以至善为逻辑起点，以合于德性的实践活动为逻辑归宿，将幸福上升到思辨的高度，其幸福观的基本内容以这样的脉络呈现在我们眼前；理想与现实的深度同一，理论和实践的南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨

我们人生最后的归宿，就要归宿在此德性上。性就是德，德就是性。也可以说是上帝给我们的，所以我们古人亦谓之性命。我们要能圆满发展它。我们的身体是父母生的，我们人生最后的归宿，就要归宿在此德性上。性就是德，德就是性。也可以说是上帝给我们的，所以我们古人亦谓之“性命”。我们要能圆满发展它。本文选摘自《人生十论》简体精装版)钱穆