大戴礼记与礼记是什么关系,礼记包括大戴礼记吗

大戴礼记与礼记是什么关系,礼记包括大戴礼记吗

与《礼记》大体同时编成的一部有关中国古代礼制的文章汇编，但增加了若干篇记载古史世系和天象物候的历史文献。原本相传是西汉戴德从当时所有的战国以来说礼之文131篇中选取85篇而《礼记》一书的编定者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的85篇本叫《大戴礼记》，在后来的

⊙０⊙ 《大戴礼记》由戴德(公元前一世纪)而得名，戴德是后仓(公元前70年在世)的四位弟子之一、后仓在公元前一世纪创立了立于学官的《仪礼》传授学派(参见《礼记》。我们认为，《礼记》是先秦礼学家讲习《仪礼》时附带传下来的“记”，在长期的传抄讲习过程中，经过了不断加工和增益，其驳杂不纯在所难免，间或有秦汉人的增补，亦是不足为奇的。此外，

大、小戴《礼记》关系考论祝国红摘要大、小戴《礼记》作为两部重要礼学经典，其成书有着相同的材料来源，两书内容交错但又不尽相同，但在传世过程中却命运迥异。《礼记》又名《小戴礼记》东汉郑玄的《六艺论》、晋代陈邵的《周礼论叙》和《隋书·经籍志》都认为是西汉礼学家戴圣编定的。这是传统的说法。经近代学者研究，断定这种说法有

受《仪礼》，而自传大、小戴《礼记》，可证《礼记》为《仪礼》之附庸。3.《周礼》本名《周官》，2. 编纂者不同：《大戴礼记》由西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣编定，而《礼记》的编定是西汉学者戴德和他的侄子戴圣。3. 篇目不同：《大戴礼记》共有85篇，而《礼记

《礼记》历史上分为《大戴礼记》和《小戴礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的一部重要典章制度书籍。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》在礼记所谓“礼记”，就是关于“礼经”的“记”，即对“经”的诠释讲解，是礼学家对礼经的解释以及他们所采择的各种意见的辑录。《大戴礼记》《小戴礼记》就是这类的书。《大戴礼记》相传是由西汉时期