对国民性的理解和认识,国民性通俗地说

对国民性的理解和认识,国民性通俗地说

浅谈中国人的国民性在百科解释中，国民性，即一个国家的人民由于生存的自然环境所决定的生产方式，从而形成了与之相适应的社会心理、社会意识，由此产生出自己稳定的、它包含国民的政治意识、自我意识、价值观念、社会交往准则、最普遍的个性素质、心理特征等。国民性是一个国家民族最主要的内在特征，它不一定是完美的，向每个人的性格与习惯一样也有优缺点，并对该

鲁迅认为，改革国民性，需要每个人道德上的自我更新，改掉自己身上的“卑怯”“瞒骗”和“诈伪”，因此鲁迅的国民性批判很大程度上也是一种激烈的道德批判。胡适则认为，只进行道德批判，国民性一词是从日本传入中国的，它在日语中的意思为“一国或一民族的全体所共同具有的性质、感情”。当然，鲁迅在留日期间思考国民性这一问题，并不仅仅是受日本文化影响，还跟章太炎有

∩△∩ 在中国，很少有人像日本人那样去研究和理解自身的民族性，但近代鸦片战争以来，中国掀起了三场反省和改造自身民族性的热潮。第一次是19世纪末到20世纪初以康有为、国民性，国民性指国民共有与反复出现的精神特质、性格特点、情感内蕴、价值观念、思维方式和行为方式等的总和，是一种较为稳定的心理-行为结构。国民性是一国大多数人的文化心理特征

研究国民性的意义在于，可以帮助人们更好地了解一个民族的历史文化、价值观念、行为准则和心理特征，从而更好地理解和预测该民族成员的行为和态度，以及更好地认识鲁迅对国民性的问题的思考，来源于很多方方面面，下面，我将按时间顺序来理解鲁迅的国民性思想。鲁迅出生于一个士大夫家庭，然而，就在他的童年，“家道中落”，祖父入狱，父亲病故，

ゃōゃ 国民性是指文化在民族心理上的积淀，是一个民族在长期历史发展过程中形成的、表现民族文化共同特点的习惯、态度、情感等比较稳定、持久的精神状态和心理素质的总和，是在自然、社会于是乎，我们的国民性就在这样一种极端自私的制度下变得日渐麻木、虚伪、自私和怯懦起来。国民性的剧变是君主专制的结果，那么问题来了，为什么会有君主专制的出现。我的理解是这样的：