孔子说的礼之本,孔子说的仁和礼

孔子说的礼之本,孔子说的仁和礼

⊙▂⊙ 孔子在这里阐述了“礼”的真义：“礼”是以真诚的情感为基础的，而不是虚文浮饰的事物。林放问礼之本，孔子在这里没有正面回答他的问题。但仔细一想，孔子明确说明了礼之根本的问孔子对礼之实质的概称。《论语·八佾》“林放问礼之本。子曰：大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”邢昺疏：“奢与俭、易与戚等俱不合礼，但礼不欲失于奢宁失于俭，丧

礼春秋战国孔子及其弟子著大中小lín林fàng放wèn问lǐ礼zhī之běn本，zǐ子yuē曰：dà大zāi哉wèn问！lǐ礼，yǔ与qí其shē奢yě也，nìng宁jiǎn俭；sāng林放(1)问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易(2)也，宁戚(3)。”解释翻译[挑错/完善] 林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“你问的问题意义重大，就礼节仪式的

孔子认为，礼之本是()?精华吧→ 答案→ 超星尔雅学习通→ 超星尔雅学习通未分类孔子认为，礼之本是()? A.礼之仪B.礼之义C.仁德D.行礼之人正确答案：CTag:论语导春秋鲁国林放之所以被后世尊为先贤，因其对“礼”颇有造诣，曾与孔子共同研讨过“礼”。《论语·八佾》载：“林放问礼之本。子曰‘大哉问！礼，与奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚’。

杨伯峻先生指出，“孔子批判地继承春秋时代的思潮，不以礼为核心，而以仁为核心，而且认为没有仁，也谈不上礼。”虽然孔子强调礼之本在仁，重视礼义，认为礼不在形《礼记·礼器》中说：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”中国被称为礼仪之邦，但是，在儒家的观念中，“礼”却不仅仅是一种外在的形式

《论语》3.4-3.5礼之本3.4【原文】林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”3.4【译文】林放问礼的本质。孔子说：“这个问题十分重大！礼仪，与其隆重，林放，鲁国人，汉代有人说他是孔子学生，但《史记》《孔子家语》等典籍均未见记载。礼之本，据孔子答语反证，视作礼的“本意”或“本质”较妥。亦有学者说是礼的“