中西法治观念的异同,当法律不能维护正义时原话

中西法治观念的异同,当法律不能维护正义时原话

还有就是西方的法律更注重民法商法，而刑的作用较大陆法系差一些。这种法律的优点是能够根据实际情况调整亚里士多德和先秦法家的法治思想作为西方和东方文明的重要组成部分，他们的思想观点存有异同。在法治与人治方面，他们共同主张法治优于人治，但亚氏主张法治与贤人政治的统一，而

∪ω∪ 今天的中国正处于向法治国家迈进的巨大转型期，一切都在发生着变化，包括法律观念在内。我们的确不能简单地判定中西法律文化孰优孰劣，更不能绝对地放弃传统而全四、在法的体系方面中西法律文化的差异中国法的发展呈现封闭性状态，西方法的发展始终呈现开放性状态。中国法的发展史上追求民族化显然是一条主干线。在封闭、

˙＾˙ 中西法律文化的差异首先表现在法的观念上。传统中国的法的观念主要以“刑”为核心和内容，因此，在传统上，中国人往往习惯于把刑、律、法等同起来，以为法即是刑法二、东西方法治实践上的不同（1）古代东方的法治实践：古代中国法制以法家思想为主要指导思想，秦国以法家思想立国，但因为严刑峻法统治残暴，因此“秦二世而亡”，秦朝的统治只维

∪＾∪ (一)研究西方法治史的学者们大都认为，近代西方的法治观念和体制，其渊源可追溯至希腊城邦特别是雅典城邦时期，尽管这种观念和体制是随着时势的变迁而不断发展和根据这种划分我们从不同角度来简要分析中西法律文化和法治的差异。1.西方法律文化与西方法治纵观西方的文明发展史，它的轴心时代就是古希腊和古罗马。在当时存在

ˇωˇ 由此可见西方的法治观念中以公平和正义为最终的追求。三、中西方法律思想差异化的原因中国的法律产生于辉煌灿烂的精神成就，以礼、德、刑为核心思想，而这三个方面是中国五千一、法的观念上的差异传统中国的法的观念主要以“刑”为核心和内容。因此，在传统上，中国人往往习惯于把刑、律、法等同起来，以为法即是刑法。这种观念源于中国