关于子规的典故,有关子规的典故

关于子规的典故,有关子规的典故

望帝去时，子规鸣，故蜀人悲子规鸣而思望帝：望帝，杜宇也。解释：最早的蜀王叫做蚕从，后一任是柏濩，再后来是鱼凫，这三人各经历了数百年，演化成不死之身的身，很多百姓都随蜀王化《十三州志》曰：「时巫山壅江蜀地洪水，望帝使鳖冷凿巫山，治水有功。望帝自以德薄，乃委国禅鳖冷，号曰开明，遂自亡去，化为子规。故蜀人闻鸣曰：『我望帝也。』」晋·阚骃《十三

子规的典故是什么？子规啼血的典故出自汉·司马迁《史记·蜀王本纪》。望帝当国的某一年，江水里逆流来了一个人，楚国人，名叫鳖灵。望帝觉得鳖灵智慧聪明，便任命杜鹃花的典故杜鹃又名杜宇、子规，俗称布谷鸟。相传是古蜀国国君杜宇的精魂化身，啼时口角流血相传，蜀国杜宇号称望帝，禅位后化为杜鹃鸟，每年春耕时节，杜鹃鸟飞

杜鹃典故的由来，杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。杜鹃花，又名映山红、山石榴，为常绿或平常绿灌木。关于杜鹃花和杜鹃鸟，有个优美而离奇的传说。相传远子规用的是子规啼血的典故。相传，春秋时蜀国的皇帝望帝杜宇在失国之后悲伤而死变成了杜鹃鸟。它的叫声非常凄厉，据说能啼出鲜血。因此，提到子规，表达的感情是悲哀的。这句诗可谓

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明亮的月光，随风直到夜郎西。3 《锦瑟》唐·李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田杜宇声声不忍闻”的句子。望帝化鸟的传说便成了文人墨客们常常引用的典故，之后杜鹃鸟也称子规、望帝。本篇据《蜀王本纪》中有关材料编写。这个神话故事，具有浓厚的悲剧色彩，这除

ˋ﹏ˊ 杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规，子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，你会发现杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧“子规啼”有“子规啼血”的典故。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。相传，古代有一位蜀国的国王杜宇，很爱他的百姓。死后，他